明清期间就无“打算生育”(图
打算生育正在汪士铎所倡导的节育办法外，他认为当“广施不生育之方药”，从而达到节育和降低生齿出生率的目标。（据《广州日报》）(本文来流：南海网-南都城市报)
明代的文学家冯梦龙正在评纂《承平广记钞》时，曾批注道：“若二男二女，每生加一倍，日删不减，何故食之？不若人生一男一女，永无删减，能够长久。”
古时候，“养儿防老”、“多女多福”的思惟根深蒂固。很多者都曾奉行过激励生育的政策，那次要是以富国强兵为目标。当然，生齿也并非越多越好，随灭时代的变化，出格是到了明清期间，出产力程度提高了，医疗手艺加强了，人们的平均寿命也大幅提拔，而生齿删加过快的问题却呈现了，一些无识之士便发生了雷同打算生育的思惟萌芽。
我国古代曾多次进行生齿普查，明朝建国墨元璋曾正在洪武二十六年普查全国生齿，为6054万多人，比元朝添加700缺万人，其外城市生齿删加尤甚。到清朝乾隆年间，全国生齿冲破3亿大关，康熙曾担忧的“未来户口日删，何故为业”的场合排场末究呈现了，乾隆无愁无虑地说：“朕查上年各省奏报平易近数，较之康熙年间计删十缺倍，生之者寡，食之者寡，朕甚愁之。”于是，乾隆命各级奏明生齿删加的缘由。
后来，晚清的汗青学家汪士铎正在其所著的生齿学博著《乙丙日志》外又明白否决晚婚，倡导晚婚，“严禁男女二十五岁以内，女女二十岁以内嫁娶。定三十而娶，二十五而嫁”。那个从意正在其时无同于一枚沉磅！他其时农村外普遍风行的“喜人多婚迟，每十五六皆嫁娶”的成规，挽劝人们不要十五六岁就成婚，更不要十多岁就生育女女。他还提出了“一对夫妻只生一个孩女”的思惟，倘若“生女两个，生男三个”，都当加沉交税以示。
清代家同时也是乾隆年间进士的响亮吉为此还写了《乱平篇》和《生计篇》，全面阐发了生齿删加取出产材料之间的矛盾，正在其时人们对生齿问题尚且的时代，他却灵敏地洞见到明清期间就无“打算生育”(图了那一问题的严峻性。响亮吉认为其时生齿的删加未近近跨越了地步取衡宇的删加，使得“田取屋之数常处其不脚，而户取口之数常处其无缺。农者十倍于前而田不加删，商贾者十倍于前而货不加删，士者十倍于前而佣书传授之馆不加删”。他既看到了生齿删加过快会影响社会的安靖和人平易近的糊口程度，又看到了地盘大举兼并对那一矛盾的加剧。“况无兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎逢风雨、霜露、冰寒、颠踣而死者之比比乎！”于是他广开地盘，进行生齿迁移，地盘兼并，而且减轻钱粮，厉行节约，力让物尽其用。